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          白云寺,一个钟磬悠悠、白云飞扬的地方。

          作者: 来源: 时间:2019/12/26 15:14

          ?白云寺,位于弥渡县城以南10公里、毗雄河以东的山岗一侧,紧邻战国铜鼓出土遗址,山顶有诸葛寨(据说是诸葛亮南征时在此安营扎寨)。

          白云寺规模不大,三进两套院落,北为正院,南为偏院。正院由山门、大雄宝殿、玉皇阁组成,由东到西渐次升高,形成堆磊式建筑景观;偏院由膳房、丹房和书院组成,书院在最高一级台阶上,紧靠玉皇阁独立成院。

          白云寺,正如它的寺碑里所说:“海极叶榆之奇观者,不可胜计。”这小小的一处寺观,在众妙法华的世界里,恐怕连小家碧玉都算不上。然而,吟咏白云寺的诗篇却成百上千,有好多诗篇出自名家之手,比如清代翰林李菊村、翰林龚渤,都有吟咏白云寺的名篇传世。《滇系》著作者师范在安徽做官时,思念家乡,想到的首先是白云寺。

          白云寺畔梨花白,每到花开似白云。

          溪路日斜山著色,石坛人静蝶迷群。

          时看倩影樽前落,剩有余香醉后闻。

          一别招提今九载,天涯空对雪纷纷。

          康雍乾三朝为官的李根云,对白云寺的感情,比起师范,更特殊更深厚。

          李根云,康熙五十七年进士,雍正元年翰林,乾隆元年任两淮盐运使。

          两淮盐运使,从三品,相当于现在的省部级高官,何况两淮盐运使把控着江南的盐运命脉,掌控着朝廷很大的税收,不是皇家信任的人是不可能得到这个肥差的。从汉朝以迄清代,盐铁国家专营或管控,盐铁经营是国家最主要的税收来源。

          李根云对白云寺的感情,和他题白云寺的“山静云闲”匾额完全一致,看似恬淡,实则浓密至极。“山静云闲”四字,完全把景物和作者情感融为一体,不分彼此,只有对事物怀有深厚感情且文学造诣高超的人才能做到这一步。

          李根云对于白云寺的感情很深很特殊,因为他曾经在这里度过了八年的时光。

          李根云,字仙蟠,号苍崖,大理赵州人,具体来说就是现在的大理凤仪人。大理可去的地方多了,可供修行的地方也多了。在到白云寺之前,李根云就曾在密云寺呆过一段时间。

          李根云为何选择了白云寺?白云寺有何魅力让李根云一呆就是八年?

          李根云最初是一个穷教书的,靠收几个学徒勉强糊口度日。白云寺修行八年之后,李根云平步青云,名声享誉全国,《云南通志﹒人物志》评价他:“所至有声”,意思是所到之处都有官声,赞扬他是一位能干的好官。

          只有历史文化底蕴深厚的地方才能造就卓越的人才白云寺历史悠久,文化底蕴深厚。历史可以上溯到唐代,白云寺有碑记载:白云古刹,创自于唐,风光绮丽。

          明朝崇祯乙亥年《重修白云寺碑记》载:境有白云寺者,建自嘉靖初季。《续修白云寺碑记事序》碑载:自嘉靖初年历百有十四载,适崇祯九年因殿宇倾圮。崇祯九年为1636年,上溯114年,即1522年,嘉靖元年。白云寺的历史,即使从嘉靖初年开始算起,到现在也有近500年了。

          白云寺有一些柱墩,很值得一看,有人推断是明代所造。柱墩材质为青牛拐子石,质地坚硬,没有容易雕琢的纹理,在这样的材质上弄浮雕,可想而知,难度是非常大的。柱墩有棱形四面六面和圆形圆面两种,面上雕有花草虫鱼鸟兽、马匹、大象、麒麟等物。这些柱墩雕工略显粗糙,所雕动物结构比例夸张变形。比如马匹脖子粗壮,身子缩成一团如球形;叼花松鼠身躯肥大,花枝则更大,简直是松鼠的遮阳大伞。然而这样的变形夸张却更符合人们的认识,符合中国古典艺术里的写意,马匹四蹄腾飞,自然是头颈往前伸,后部使力,自然腹背就要缩成一团,就好像弹簧,压缩得越小,弹得就越快越高。可以想见,柱墩上的每一幅浮雕,都是雕刻者深思熟虑、匠心独运的结果。

          白云寺的书院,并不是藏经阁。藏经阁是阁楼,想到阁楼,就有一种逼仄的感觉,满屋子都是书架,满架子都是经书,这样的藏经阁,实在没多少诱惑之处,更不想常年呆在里头,除非像金庸小说里的扫地僧那样的世外高人,才耐得住寂寞熬得住时光。白云寺的书院,宽敞明亮,环境清幽,又地处整个寺的最高处,可以凭栏远眺,目极千里。李根云在白云寺的绝大多数时光,就是在这个书院里度过的,他在这里苦读诗书而怡然自乐,与老和尚彻夜长谈而豁然开朗,教授学童而欣欣向荣,身处一隅而心怀天下。

          白云寺风光秀丽,是个读书修行的好去处。

          民国二十三年寺碑把白云寺景观归结为四景:松风度塔、石岭游龙、龟蛇拱卫、九顶朝堂。

          碑载松风度塔:寺左山环若抱,松木成林,蔚然深秀,终岁不凋。明月松间,僧塔隐现,松风声如品竹弹丝,时入耳际,令人心旷神怡。

          “一望山皆石,奇哉石若龙。洋洋沿岭下,冉冉白云后。奔放如劫海,生灵欲上冲。”这是古人对石岭游龙的颂诗。白云寺后山山岭,全是裸露的岩石,山石成百上千条沿岭而下,势若游龙,起伏奔腾,变化无穷。靠近白云寺的山崖石壁,苍劲磅礴,煞是壮观。李根云号苍崖,其用意已不言自明。

          白云寺正对门村落梨树庄傍有二山,一山形似乌龟,一山形如长蛇,龟山和蛇山呈月牙形拱卫白云寺。九顶山是连在一起的九座山峰,在龟蛇二山之后,山峰高出云表,目力所及,山的面目已为青色、藏青色、褚色、褐色,九座山峰好似一串颜色各异各有特点的珠子,在白云缭绕间晦明变幻,如梦如露亦如电。龟蛇二山和九顶山构成一个巨大的地表图案,图案的重心点是白云寺,龟蛇二山半围半开,是白云寺的两个护卫,九顶山山脉前伸,九条山脉向白云寺聚拢,是白云寺的朝臣。正所谓,山朝水聚,人杰地灵。

          白云寺吸引人的地方,不止是她悠久的历史、绮丽的风光,还有一些细腻柔软的地方,只有走进白云寺才感受得到,比如白云寺的斋饭、白云寺的牡丹、时不时遇到的修行之人。

          白云寺的斋饭,只用色香味俱全来描述,完全不足以说出它的出众,用“余音绕梁,三月不绝”来形容,恐怕要更恰当一些。吃过白云寺的斋饭,也许你从此就变成一个素食主义者。

          在白云寺,心会随着钟磬声安静下来,会随着那些飘飞的白云自由地驰骋。在白云寺,身是自己的,心也是自己的。在白云寺,感受心的自性,感受心外无物的恬然自得。

          白云寺,一个芍药芬芳、牡丹争艳、钟磬悠悠、白云飞扬的地方。


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